Ulin Kari

[Abu Zakka]

Ini saya quotedari tulisannya Kang Nagapasa di tread Maenpo Cikalong

Memang benar pelopor Cikaret dari beberapa dokumentasi dan petutur orang tua dulu adalah ajengan sanusi (lebih dikenal ajengan cikaret), dan asal muasal cikaret ini dikembangkan dari pengajaran Cimande yang didapat sang ajengan yang kemudian di kombinasikan dengan Cikalong (ajengan sanusi belajar cikalong juga).

makanya Cikaret itu memiliki ciri cepat dan keras seperti Cimande namun memiliki rasa dan usik usikan seperti cikalong.

Pada perjalanannya di aliran cikaret pun masuk pengaruh sabandar seiring dengan banyaknya murid murid cikaret belajar sabandar, makanya kita masih bisa temui sabandar cikaret.

Ternyata memang begitu ya?

Sabandar Cikaret Wah, Kang Pangeran Muda, nambah lagi dong warna Cikaret? bukan cuma Dua, tapi tiga

1. Kari Cikaret (Aa Oha - Wak Dudun, Cikaret Cianjur)
2. Cimande Rasa Cikalong (Cikaret Ajengan Sanusi, Cikaret Sukabumi)
3. Sabandar Cikaret (Yang ini saya belum pernah liat nih)

[Abu Zakka]

Sabandar Cikaret, jangan jangan ini yang di usung sama Pak Rivai (aji Rasa). Beliau memasukan Unsur Kari Madi (Cikaret Aa Oha) di dalam sabandarnya.

yang pernah saya tangkap dari obrolan dengan Pak Dodi, Pak Rivai dan Annoles, bahwa di Ajirasa, Kari dan Madi disalurkan lewat Krah Sabandar. Apa ini yang maksud dengan Sabandar Cikaret???

ada komentar?, ayo pada kemana ya jawara-jawara Kari? 

Tabe

[santri kinasih]

Kari itu kan nama pendekar yang tinggal di tangerang 200 tahun yg lalu..Kono mainan Kari masuk ke Cianjur dibawa sama Mama Haji Ibrahim..Tapi anehnya, berdasarkan cerita Mama haji Ibrahim belajar dengan Bang Kari hanya 1 malam saja..Artinya, bisa jadi Bang kari hanya mengajarkan kaidah2 inti kepada Mama Haji Ibrahim.. Sementara geraknya, diserahkan semua kepada Mama haji..Cerita ini persis cerita legenda to liong to, ketika Thio sam hong, pendiri bu tong pai, mengajarkan ilmu pedang dgn dasar tai chi kepada Thio Bu ki atau zhang wu ji..Thio bu ki dianggap sudah menguasai ilmu ini, ketika ia sudah tidak ingat lagi gerakan thio sam hong, namun ia paham semua filosofi dalam gerak..sehingga dia pun bisa bermain tai chi pedang dengan versinya sendiri dan dianggap sempurna oleh thio sam hong..Balik ke ulin kari..seperti diplesetkan di cianjur; kalau main kari ya kari maneh wae..terserah kamu aja..jangankan wak dudun dan ajengan sanusi yg beda..sk rasa masih ada lagi ulin karinya beda dalam gerak, tapi kaidah tetap sama..

[Taufan]

Ehm... kaidah kari itu yg gimana ya? Kok gerakan bisa beda tapi kaidah tetep sama? 

[santri kinasih]

Kenapa mesti heran om taufan..golok seliwa dan cikalong aja gerakannya banyak bedanya, tapi haji aceng bilang kaidahnya mirip sma kayak cikalong..uda parewa juga pernah bilang..

[Taufan]

Hehehe... maklum kuper nih da SK 
Jadi kaidah kari di Bang Kari, Aa Oha, Ajengan Sanusi dan Sabandar Cikaret yg gimana tuh?
Trus yg lebih menarik, bagaimana cikalong Pabuci yg beraliran halus dari garis gan Uweh bisa mempunyai kaidah yg sama dengan Golok Seliwa, yg secara mata awam saya, sangat keras dan mematikan? Hidupkan lagi dong tread Golok Seliwanya boss... 

[santri kinasih]

Sebenarnya kaidah cikalong dan golok seliwa ada banyak kesamaan di permainan kosong isi dan tenaga ujung..sperti golok seliwa punya paham bahwa senjata bukan sekedar kepanjangan dari tangan, tapi bagian dari tubuh..maka itu senjata bisa disalin kemana2, ketika tangan awal yg memegang senjata berusaha dimatikan lawan..

[aki sija]

Untuk menjadi tahu ......sebenarnya keberadaan ulin Kari dari Aa Oha di Cianjur tidak hanya Wa Dudun saja....ada lagi kelompok yang menamakan Paguron Mekar Harapan yg katanya beberapa guru besarnya mendapatkan pelajaran langsung dari Aa Oha........Yang menjadi pertanyaan...kenapa mereka hanya berkembang di Cianjur saja..se-olah2 hanya berjalan ditempat, padahal mereka menguasai susunan kepengurusan IPSI cab Cianjur. 

[luri]

Restore from DB
^{restore manual dari database yg sempet permisi pergi}


Posted by Abu Zakka (1268615218):
Punten Pak Haji, bukannya Paguron Mekar Harapan itu memang perguruan yang di asuh oleh Aa Oha?

Posted by Abu Zakka (1268626085):
Setelah nyari-nyari fotonya dan gak ketemu, ternyata Pangeran Muda ngasih tau kalau Dr. Dodi pernah ngasih fotonya. nih dia fotonya:



di situ tertulis Alm. Aa Oha, MAha Guru Perguruan Silat "MEKAR HARAPAN" KARI MADI

Posted by Pangeran Muda (1268627120):
Wah setau saya memang wak dudun itu yang mewarisi perguruan Mekar Harapan, saya juga muridnya hanya saja saya tidak pernah terdaftar di Mekar Harapan karena saya emang private dengan Uwak, tapi saya mengetahui emang Uwak adalah di Mekar Harapan. Memang Uwak juga menguasai madi..hanya saja secara jurus kurang lengkap karena keburu MahaGuru Oha sudah tiada, dan sempat menurunkan ilmu titik2 lemah ditubuh manusia yang sangat dikuasai oleh wak dudun, seakan-akan tangannya bermata (alias udah hapal dimana titik lemah itu tanpa harus meraba)

Posted by Abu Zakka (1268627488):
Madi yang harusnya 6 jurus, ternyata harus diterima oleh wak Dudun 5 jurus saja, karena Maha Guru Aa Oha keburu dipanggil oleh Sang Pencipta

[Abu Zakka]

Thanks kang Luri

[Abu Zakka]

@Kang Zakka

Sebelumnya saya ingin bertanya ke Akang sebagai cucu murid dari Aka Aman. Mana yang bener menurut silsilah di Akang mengenai Aki Aman. Apakah beliau hanya belajar ke Gan Enceng atau beliau belajar juga ke Aa Da'i? 

Oke, pertanyaan yang membutuhkan waktu yang lama untuk dijawab.
Aki Aman belajar dari 3 orang Guru, yaitu: Rd Enceng, Wak Dai  dan Bang Biung (Jakarta). Dari Rd. Enceng dan Wak Dai, Aa Aman belajar Sabandar, sedangkan Kari Madi, Aa Aman belajar dari Bang Biung saat beliau bekerja di Jakarta (sekitar Tahun 1930), informasi ini saya dapatkan langsung dari Wak Dudun sebagai keponakan langsung dari Aa Aman.

Kebenaran tentang Aa Aman yang pernah tinggal di Jakarta, bisa ditanyakan langsung kepada Pak Rivai (Kak Nong, guru besar Aji Rasa, beliau masih hidup dan murid langsung dari Aa Aman). Saya mendengar langsung dari Pak Rivai, bahwa Aa Aman pernah tinggal cukup lama di Jakarta.

Menurut penjelasan yang saya dapat, Bang Biung ini belajar langsung dari Bang Kari. Saya sendiri tidak bisa menjamin kebenarannya, tapi saya sudah melakukan perhitungan-perhitungan, memang ada kemungkinan dan bisa jadi Bang Biung ini belajar langsung pada Bang Kari, dengan catatan beliau sudah sepuh saat mengajar Aa Aman.

Begini penjelasannya:
Rd. Ibrahim menyelesaikan pembelajarannya pada Bang Kari saat usia beliau 40 tahun, dan beliau wafat diusia 90 tahun (Rd.H.Ibrahim dilahirkan di Cikalong 1816 dan wafat 1906 dimakamkan didesa Majalaya Cikalong Cianjur. sumber: www.kpsnusantara.com), artinya beliau selesai belajar dari Bang Kari sekitar tahun 1856. Bisa saja Bang Biung ini adalah generasi berikutnya yang belajar ke Bang Kari setelah Rd. Ibrahim, artinya: Bang Biung belajar pada Bang kari setelah Rd. Ibrahim menyelesaikan pembelajarannya di Bang Kari. Jika ini benar dan Bang Biung mengajar Aa Aman di usia Bang Biung yang sudah sepuh, maka kemungkinan beliau belajar dari Bang Kri adalah sangat mungkin.

Tapi semua itu hanya perkiraan saya saja, masih perlu pembuktian yang lebih akurat lagi.

[Abu Zakka]

Terakhir, ini yang cukup "misterius", adalah Sarfe'i (Syafe'i). Lebih dikenal dengan nama Aki Pe'i. Di Maenpo Peupeuhan dikenal dengan nama Gan Mpeh (atau Gan Mpe). Di silsilah Sabandar-Kari-Madi Kisawung dikenal dengan nama Sarpai. Aki Pe'i selain berguru ke Gan Abdullah, di silsilah yang lain tercatat juga sebagai murid dari Gan Obing Ibrahim. Aki Pe'i sangat terkenal dengan Peupeuhannya yang tajam. Dalam Kari Cikaret, Aki Pe'i ini memiliki peranan penting karena beliau merupakan salah seorang guru dari Gan Oha.

Kalau menurut penuturan Wak Dun, putra dari Aki Oha:  Aki Pe'i atau Sarfe'i belajar Kari Madi langsung kepada Rd. Ibrahim. Alasan kenapa Aki Pe'i diajarkan Kari dan Madi bukannya Cikalong, karena Aki Pe'i bukan dan golongan Bangsawan. Aki Pe'i mendapatkan ajaran yang keras (karena Jurus Kari memang keras) dari Rd. Ibrahim.

Unutk Sabandar bisa jadi Aki Pe'i belajar dari Rd. Abdullah, tapi untuk Kari Madi, wak Dun menegaskan bahwa Aki Pe'i dapat langsung dari Rd. Ibrahim.

Informasi ini bisa salah bisa benar, tapi saya mendapat informasi ini dari orang yang menurut saya paling tahu tentang maenpo Kari Madi Cikaret untuk saat ini.

 

[Joe]

Untuk menjadi tahu ......sebenarnya keberadaan ulin Kari dari Aa Oha di Cianjur tidak hanya Wa Dudun saja....ada lagi kelompok yang menamakan Paguron Mekar Harapan yg katanya beberapa guru besarnya mendapatkan pelajaran langsung dari Aa Oha........Yang menjadi pertanyaan...kenapa mereka hanya berkembang di Cianjur saja..se-olah2 hanya berjalan ditempat, padahal mereka menguasai susunan kepengurusan IPSI cab Cianjur.

Aki sija, kenapa Ulin Kari kurang berkembang? Hal ini disebabkan beberapa hal, antara lain :

• Permainan ini cukup hati2 dan selektif dalam memilih murid, kenapa? Permainan ini memiliki pukulan2 mematikan yang kalau dikuasai oleh orang yang tdk bertanggung jawab, khawatir akan disalahgunakan. Kalo tidak salah ada ceritanya, ada yg kena pukul dengan pukulan ini tewas seketika. Selektif dalam memilih murid dan sangat tertutup berlaku sama juga halnya dengan maenan Bang Kari di tengerang.
• Tidak semua orang mampu mempelajari permainan ini, karena luar biasa beratnya. Dibutuhkan kondisi fisik dan mental yg prima. Jgn berfikir dalam hitungan bulan anda mampu mempelajari jurusnya. Jurus awal yang merupakan pondasi bisa sampai berbulan bulan, bahkan hitungan tahun. Berbeda dengan aliran lain yg jurusnya bisa dipelajari hanya dengan hitungan jam.
• Selalu ada pengujian2 yang dilakukan oleh guru. Jika guru menganggap kita belum mampu, berarti kita harus berlatih lebih keras lagi dan artinya fisik dan mental harus siap juga.
• Harus memiliki kesabaran, daya juang yg tinggi dan jiwa pantang menyerah untuk menguasai permainan ini.

Jika tidak memenuhi kriteria di atas, maka jgn harap akan menguasai permainan ini. Yang ada juga kapok dan tidak akan datang lagi. 
Beruntunglah mereka yang mampu mempelajari dan menguasai permainan ini, karena berarti mereka adalah orang2 pilihan. Dan mudah2an mampu juga untuk terus melestarikannya, semoga.

[anolles]

 

lama atau kaganya dalam menguasai suatu tekhnik di pengaruhi oleh tingkat kecerdasan dan niat kuat yang belajar... dalam menguasai suatu tekhnik....

"klo ga mau kecipratan minyak panas ya jangan coba2 belajar menggoreng...."

[santri kinasih]

Belajar cepat dalam silat tradisional tergantung keikhlasan guru memberi dan murid menerima, karena ini menjadi kunci terbukanya ridho alam semesta (baca: Tuhan YME)..