MAKNA "MAUNG" DI MATA ORANG SUNDA (khususnya)

[Jali Jengki]

Assalamualaikum,...

Ide pengumpulan tulisan ini diilhami pertanyaan Ki Sawung mengenai sebutan Singha pada Pasukan Khusus Cerbon, ketika Diskusi Silat Bandrong di padepokan Silat TMII, sekaligus menjawab beberapa pertanyaan di thread spirit harimau pada Pencak Silat. Tulisan ini bersifat analisa pribadi, semoga bisa membantu untuk penjabaran filosofi harimau bagi orang Indonesia umumnya dan orang Sunda khususnya. Mohon maaf bila ada tulisan yang tidak berkenan di hati,….Salam,

Berbicara mengenai harimau yang dalam bahasa Sunda disebut “Maung, Lodaya, dan Sancang”,  tidak terlepas dari konteks keperkasaan dan kepahlawanan. Silihwangi  gelar kebesaran raja Pajajaran,  bagi orang sunda merupakan karuhun yang menjadi panutan, pun dilambangkan dengan maung. Tidak hanya itu dalam dunia persilatan di tatar Sunda, maung menjadi sosok yang paling dominan dibandingkan  dengan hewan-hewan lainnya.

Brigjen Polisi Purnawarman R. Gojali Suriamijaya dan (Alm) Dadang Ibnu, salah satu pembantu Oto Iskandardinata, dari Sukaraja menjabarkan, bahwa lambang Galuh adalah harimau kumbang, sedangkan lambang Pajajaran adalah harimau putih. Di sini yang ditonjolkan bukan harimaunya, melainkan warnanya, yaitu warnah putih dan kumbang (warna antara biru dengan hitam). Jadi pola ini menunjukkan hal sama dengan pola sebelumnya. Orang Pulau Jawa sendiri menyadap kata wyaghra dari bahasa Sangsakerta yang mengandung arti harimau atau pahlawan. Dalam Pustaka Pararatwan i Bhumi Jawadwipa parwa I sarga 1, dikisahkan bahwa Purnawarman yang selalu unggul dalam peperangan itu dijuluki Wyaghra Ning Tarumanagara atau Harimau Tarumanagara. Jadi, ada tradisi yang mengasosiasikan harimau dengan perbuatan kepahlawanan.

Ki Buyut Rambeng dalam lakon Dadap Malang menggunakan sebutan “Maung Selang”  untuk para Senopati Pajajaran. Konon, harimau ini kecil tetapi terkenal garang (menurut Coolsma, "tijger met zwarte grondkleur roode strepen" = harimau dengan bulu dasar hitam bergaris merah).

Buat orang Jawa umumnya dan orang Sunda khususnya, kata lain menyebut harimau dengan Singha, mengapa demikian? Padahal di tanah Jawa tidak ditemukan hewan ini. Kata singha tidak umum digunakan di tatar Jawa, diprediksi kata singha ini terpengaruh dari Timur Tengah ketika masuknya agama Islam ke bumi Nusantara. Pada akhirnya menjadi sebutan umum untuk harimau, khususnya di tanah Cerbon (kalangan tertentu). Sebelumnya mari kita tengok ke belakang jauh sebelum agama Islam masuk ke Nusantara, penggunaan kata singha ini juga dipengaruhi agama Budha.

Patung Harimau peninggalan masa silam belum ditemukan, tetapi agama Budha memperkenalkan patung singa pengawal seperti tampak di pelataran Candi Borobudur. Singa adalah lambang Sidharta Gautama yang sebelum menjalani kehidupan sebagai Budha menjadi pahlawan bangsanya dengan gelar Ksatria Sakyasimha (singha bangsa Sakya). Dapat disimpulkan bahwa ternyata makna dari simbol keperkasaan hewan ini yang diambil, baik itu harimau maupun singha sama-sama memiliki makna keperkasaan.


Ikonografi di Borobudur menampilkan patung singa-pengawal dengan sikap duduk seragam seperti Spinx dekat Piramida Gizeh di Mesir. Duduk pada kaki belakang dan bertopang pada kedua kaki depan yang dilipat menjulur ke depan sambil menegakkan dada. Itulah sikap santai, tenang dan anggun tetapi penuh kewaspadaan tanpa menampilkan sikap mengancam. Dengan sikap duduk seperti itu, hewan jenis harimau dan singha dapat langsung berdiri dengan sekali gerakan lompat.

Masyarakat traditional di Jawa Barat pada tahun 1930-an selalu membuat tabungan (cengcelengan) berbentuk harimau dengan sikap duduk sepertisinga-pengawal di Borobudur itu. Hal ini tentu saja diwarisinya turun-temurun.

Tapi bila kita saksikan bagaimana kisah kepergian Surawisesa atas perintah ayahnya (Silihwangi) ke Malaka dalam lakon pantun digubah menjadi kepergian Mundinglaya Dikusuma ke Kahiyangan mencari Lalayang Salakadomas, dan tokoh Alfonso d'Albuquerque digantikkan posisinya oleh tokoh Sunan Ambu, dapatlah disimpulkan bahwa kisah-kisah ajaib seperti itu bernilai simbolik dan menyembunyikan sesuatu kenyataan.Tidak mungkinkah kisah gaib harimau kumbang dan harimau putih itu juga melambangkan kaitan historis antara Tarumanagara (tarum=nila=hitam) dengan Sunda (putih)?.

Terlepas dari itu semua, orang sependapat bahwa harimau menjadi lambang kepahlawanan dan putih melambangkan kesucian, kemurnian, kejujuran dan keadilan. Patung harimau putih hanyalah hiasan yang mudah-mudahan mampu mengingatkan kita apa arti keadilan dan kejujuran dalam ajaran moralsebagai bagian warga negara Republik Indonesia. "The Kingdom of Sunda is justly governed" (kata Tome Pires) patut kita buktikan, minimal di sebagian kecil bekas ibukotanya. Taruma-Sunda adalah identitas sejarah Bogor. Ciliwung-Cisadane menjadi identitas topografinya (waruga). Sesuai dengan makna yang terkandung didalamnya, Kotamadya Bogor memiliki bendera pengenal yang berwarna tarum dan putih dengan lambang daerah di tengahnya. Silahkan baca saja bendera itu dengan Kotamadya Bogor di atas lahan Ciliwung dan Cisadane.

Uraian ini ditambahkan sebagai pelengkap dengan maksud memandang ke sisi lain tempat orang-orang tua yang bijak merenungkan sesuatu di luar wujud materi. Manusia modern pernah beranjak terlalu jauh dan menganggap dirinya berhadapan, bahkan berhak menaklukkan alam. Namun pengalaman membuktikan bahwa mereka hanya sebagian dari alam itu. Menaklukkan alam berartimemusnahkan diri sendiri karena lingkungan hidup itu bukan untuk para penghuninya, melainkan terdiri atas para penghuninya.

Hana nguni hana mangketan hana nguni tan hana mangkeaya ma beuheula aya tu ayeunahanteu ma beuheula hanteu tu ayeunahana tunggak hana watangtan hana tunggak tak hana watanghana ma tunggulnya aya tu catangnya.

Disarikan dari berbagai sumber & Nyaangan Alam Dunya


Tabe,...Jali

[Unknown]

saluut....

[Sosro_Birowo]

Mangstap... ..

Memang unik, di nusantara tidak ada singa dan harimau putih..tapi kedua istilah itu termasuk populer juga..

Harimau putih lebihdikenal di India dengan hairmau benggala; kalo mau lihat ada contohnya di Kebun Binatang Ragunan; di ujung deket danau, sebrangnya bagian onta-onta (uiit apal banget neh..tempet kandang n habitat asli aye he he he..)..

Dari istilah harimau putih bisa ditafsirkan harimau gaib atau juga diperkenalkan atau bersingungan dengan kebudayaan India; yang sejak dari dulu kita (nusantara) sudah memiliki hubungan erat tidak hanya dari pedagang Gujarat tapi juga dari tempat lain di India, pakistan, timur tengah dan laen laen..

Spekulasi lain: jangan-jangan ada juga percampuran 'ilmu' antara kebudayaan india (hindu) dan nusantara baik dalam hal ilmu kanuragan maupun gaib ..ah ini lagi-lagi sekedar spekulasi; dari orang yang heran: kenapa kok di nusantara yang tidak ada Harimau Putih dan singa: tapi kedua istilah itu sangat populer di Kerajaan terdahulu seperti Pajajaran dan lain lain ...

hmm mm ..

back to work
S Birowo 

[simpay]

mantap kang Uraiannya ...ijin ikut nyimak aja ....dilanjuuut...!!!

salam
simpay

[one]

hatur nuhun pisan, buat kang Jalatunda

wajar kalo banyak tau tentang macan...orang manajernya "trio macan"
salam,


one

[Sancang]

manarik sekali kang,

secara iseng² ngetik di gugel pake kata kunci "harimau jawa", ternyata harimau jawa udah punah [sad], untuk harimau putih dan harimau kumbang mungkin saja itu hanya sebagai perlambang, atau mungkin juga pernah lahir harimau Albino [ngawur mode]

petikannya dari wiki

Harimau Jawa adalah jenis harimau yang hidup di pulau Jawa. Harimau ini dinyatakan punah di sekitar tahun 1980-an, akibat perburuan dan perkembangan lahan pertanian yang mengurangi habitat binatang ini secara drastis. Walaupun begitu, ada juga kemungkinan kepunahan ini terjadi di sekitar tahu 1950-an ketika diperkirakan hanya tinggal 25 ekior jenis harimau ini. Terakhir kali ada sinyalemen dari harimau jawa ialah di tahun 1972. Di tahun 1979, ada tanda-tanda bahwa tinggal 3 ekor harimau hidup di pulua Jawa. Walaupun begitu, ada kemungkinan kecil binatang ini belum punah. Di tahun 1990-an ada beberapa laporan tentang keberaadaan hewan ini, walaupun hal ini tidak bisa diverfikasi.[rujukan?]

Di akhir abad ke-19, harimau ini masih banyak berkeliaran di pulau Jawa. Di tahun 1940-an, harimau jawa hanya ditemukan di hutan-hutan terpencil. Ada usaha-usaha untuk menyelamatkan harimau ini dengan membuka beberapa taman nasional. Namun, ukuran taman ini terlalu kecil dan mangsa harimau terlalu sedikit. Di tahun 1950-an, ketika populasi harimau Jawa hanya tinggal 25 ekor, kira-kira 13 ekor berada di Taman Nasional Ujung Kulon. Sepuluh tahun kemudian angka ini kian menyusut. Di tahun 1972, hanya ada sekitar 7 harimau yang tinggal di Taman Nasional Meru Betiri. Walaupun taman nasional ini dilindungi, banyak yang membuka lahan pertanian disitu dan membuat harimau jawa semakin terancam dan kemudian diperkirakan punah di tahun 80-an.

Harimau jawa berukuran kecil dibandingkan jenis-jenis harimau lain. Harimau jantan mempunyai berat 100-141 kg dan tingginya kira-kira 2.43 meter. Betina berbobot legih ringan, yaitu 75-115 kg dan sedikit lebih pendek dari jenis jantan.

Di samping harimau jawa, ada dua jenis harimau yang punah di abad ke-20, yaitu Harimau Bali dan Harimau Persia. Secara biologis, harimau jawa mempunyai hubungan sangat dekat dengan harimau bali. Beberapa ahli biologi bahkan menyatakan bahwa mereka adalah satu spesies. Namun, banyak juga yang membantah pernyataan ini.[rujukan?]

http://id.wikipedia.org/wiki/Harimau_Jawa

gambar

http://nws-wiesbaden.de/imag/tiger06.jpg

http://www.tigersaver.com/kinds/javan.jpg

[hidup]

Menurut info dari pemetik teh (kalo tidak salah di era 80-an) di daerah Jawa Barat. Kadang-kadang muncul harimau. Ada yang menduga ini harimau jadi-jadian, ada yang bilang ini harimau beneran. Namun, sampai detik ini saya tidak pernah mendengar dari pihak pemerintah melakukan pencarian kebenaran warta ini.

Harimau Jawa (Panthera tigris sondaica) beberapa masyarakat masih mengakui keberadaannya. Khusus yang tinggal di kawasan Taman Nasional Meru Betiri, Jawa Timur. Apalagi tahun 2009 ini, Taman Nasional Meru Betiri akan melakukan ekspedisi untuk melacak keberadaannya.

[Putra Petir]

sebenarnya bukan indonesia saja yang berpikir ttg macan sebagai simbol.

Waktu ke propinsi Yunan ada daerah yang dinamakan Tiger Leaping Gorge.Di Tiger Leaping Gorge, Disana ada sebuah batu berukuran raksasa berada persis ditengah sungai. Sungai deras yang mengalir diapit dua kaki pegunungan, daerah sungai yang menyempit karena banyak bongkahan2 batu yang menyembul ditengah sungai, konon kabarnya bebatuan ini dahulu jatuh dari atas gunung ke arah sungai. Legendanya adalah seekor macan sakti yang bisa melompati sungai dengan memakai batu besar ditengah sungai itu sebagai injakan buat loncatan. Nah macan sakti ini disebut Houw Ciong Kun. Dan anehnya saya juga pernah mendengar kata "How ciang kun" di daerah Bogor pula.

How ciong kun juga dipakai oleh penganut Budha di daerah bogor dan puncak sebagai lambang dari Prabu Siliwangi dan Eyang Suryakencana, para Karuhun kota Bogor.

Saya gak tahu pasti apakah budaya ini ada kaitannya atau tidak ?!?

[Dodol Buluk]

Harimau Jawa (Panthera tigris sondaica) beberapa masyarakat masih mengakui keberadaannya. Khusus yang tinggal di kawasan Taman Nasional Meru Betiri, Jawa Timur.

dari data terakhir (sekitar tahun 90an) memang didapati jejak harimau jawa di meru betiri..kok om hidup tau yah...pernah ikutan pecinta alam yah..? dan konon harimau tersebut sebesar sapi ...giliingggg...gede amirrrrr


bubuls

[hidup]

Mau ikut nyari tho?

[hidup]

Harimau nyata itu lebih susah nyariinnya daripada harimau gaib.

Harimau nyata, itu hanya dapat dipanggil dengan "kemampuan tertentu" jika berada di radius yang dekat. Berbeda hal dengan harimau gaib, jarak bukanlah masalah.

[Putra Petir]

keperkasaan harimau kadang menjadi sebuah lambang dan dipakai sebagai jurus-jurus dalam silat (example : Maung gulung, Maung Bodas, Maung Lugay etc)

[Wahyu Taqwa]

keperkasaan harimau kadang menjadi sebuah lambang dan dipakai sebagai jurus-jurus dalam silat (example : Maung gulung, Maung Bodas, Maung Lugay etc)

akur ang alam, satuju pisan, amalah ada yang buat syair spt ini:
sima aing sima maung
yeuh aing rajaning maung
yeuh aing ratuning maung
tunduk takluk sia ka awaking
huk... huk... huk...
he... he... he...

[bocah tua nakal]

Ang Wahyu masak belakangnya Huk Huk seh siga Guguk kan Maung mestinya Aum Aum 

[Putra Petir]

wakakkakka ada lagi tuh nga gukguk.. cuman kalahnya sama orang batak dan menado... heheheheh