Menyingkap Tabir Sosok Muhammad Kosim - Pendiri Sabandar

[Bayu Umbara]

Mantab sekali pembabaran dari uda limpato,terima kasih atas pencerahannya
memang seperti yang uda limpato sampaikan bahwa konsep tagak alif, pitunggue adam,langkah muhammad ini memang menjiwai hampir semua aliran silat minang karena memang pada awalnya silat minang itu berasal dari sumber yang satu,walaupun dengan perkembangan zaman banyak terjadi kreasi dan modifikasi disesuaikan dengan pemahaman dan kreatifitas para praktisinya diseluruh wilayah minangkabau dari waktu ke waktu,dan konsep tersebut menurut pengetahuan saya yang dangkal ini, kalau salah mohon dikoreksi, bahwa dalam konsep tersebut merupakan menyatunya unsur2 syariat,hakikat dan makrifat dalam diri para pandeka atau labai silat minangkabau, antara ruh,jasad dan jiwa sudah melebur menjadi suatu kekuatan yang tak berbatas,kembali menyatu dengan pemilik segala kekuatan yaitu Zat Yang Maha Perkasa, inilah yang dikaji di biliak dalam di silek minang dan tidak semua anak sasian memperoleh kesempatan untuak diberikan kaji karena itu dikembalikan pada kearifan penilaian sang guru terhadap anak sasian atau muridnya,karena belum tentu setiap orang punya sifat dan karakter yang amanah untuk tidak menyalahkan gunakan kaji yang diturunkan oleh sang guru, memang hal ini sangat sensitif untuk dibahas lebih dalam diforum2 terbuka,mohon maaf kepada para sesepuh atas kelancangan saya ini.
dan mengenai mama kosim sejauh mana pertalian sejarahnya dengan silek kumango, ini pernah saya baca disalah satu tread, bahwa guru2 kumango pada saat melihat penampilan silat sabandar,mereka mengatakan bahwa ini adalah silat tuo dari pengaruh pesisir,wallohu'alam bisshowab,terima kasih
salam

[ukun]

apa ada fakta tertulis yang mengatakan bahwa...M.Kosim ada hubungan dgn syekh kumango...?..dan hubungan ttg apa ya??

karena dilihat dari fakta yang ada M.Kosim kelahiran th 1766 lebih tua 16 th dari syekh abdurahman alkhalidi...


salam dari newbie

[Bayu Umbara]

salam kenal bang ukun, justru itu sampai hari ini masih terjadi perdebatan tentang sosok mama kosim ini karena tidak ada fakta tertulis,jadi masih dalam ranah asumsi,apakah muhammad kosim dalam silsilah silek kumango itu sama dengan muhammad kosim pendiri syahbandar,perlu kajian sejarah yang mendalam,apalagi ada fakta yang pernah juga saya dengar seperti yang di sampaikan bang ukun diatas
"M.Kosim kelahiran th 1766 lebih tua 16 th dari syekh abdurahman alkhalidi..."
kita tunggu ulasan dari yang lebih kompeten baik dari pengikut syahbandar mama kosim atau pengikut aliran silek kumango,terima kasih
salam

[ukun]

o gitu ya kang..iya deh...(nunggu yg kompeten aja)..maklum newbie ........... ...........(tp lama sekali saya pelajari ttg hub m.kosim ini dgn syekh abdurahman alkhalidi .., yg kemudian yang terjadi adalah. saya berhenti di angka 1766 tsb

tapi btw apakah k bayu pernah tahu ttg silat paninjauan yang di kembangkan oleh syekh burhanudin dari silat kalik-kalik jantan....yang berasal dari Sunur–Kurai taji–Ulakan, Pariaman...

[limpato]

tapi btw apakah k bayu pernah tahu ttg silat paninjauan yang di kembangkan oleh syekh burhanudin dari silat kalik-kalik jantan....yang berasal dari Sunur–Kurai taji–Ulakan, Pariaman...

Nah, ini menarik lagi, setelah Silat dari Cupak, pembahasan berkembang ke Silek Sunua termasuk silek yang disegani di wilayah Pariaman, namun tentu saja lebih baik dibuka thread baru, karena sudah semakin jauh dari topik. Silakan saja Kang Ukun memulai threadnya...

[ukun]

.
[/quote]
Nah, ini menarik lagi, setelah Silat dari Cupak, pembahasan berkembang ke Silek Sunua termasuk silek yang disegani di wilayah Pariaman, namun tentu saja lebih baik dibuka thread baru, karena sudah semakin jauh dari topik. Silakan saja Kang Ukun memulai threadnya...
[/quote]

bukan maksudnya...membuka treat baru bang limpato (yang saya segani dgn analisa2nya)..tapi masih dalam rangka ...mencari2 sosok seorang mama syahbandar...bukan kah dari analisa rekan2 diatas...gerakan2 silat syahbandar menurut (alm) Abak LAZUARDI MALIN MARAJO , adalah silek tuo yang ada sentuhan pesisirnya....

salam

[limpato]

bukan maksudnya...membuka treat baru bang limpato (yang saya segani dgn analisa2nya)..tapi masih dalam rangka ...mencari2 sosok seorang mama syahbandar...bukan kah dari analisa rekan2 diatas...gerakan2 silat syahbandar menurut (alm) Abak LAZUARDI MALIN MARAJO , adalah silek tuo yang ada sentuhan pesisirnya....

salam

Wah maaf, kang Ukun, habis saya terlalu bersemangat untuk mendengar lebih jauh tentang Silek Sunua itu, jadi dibuka treat baru dan dibabarkan dulu, lalu kita lanjut dengan hubungannya. Maaf kang Ukun sekali lagi atas kesalahan saya..

Jika dilihat dari aliran tarekat yang dimiliki oleh Syech Burhanuddin dan hubungannya dengan silek Sunua, ada sumber yang menyatakan tarekat yang dipakai oleh beliau Mamak Kosim adalah naqsabandiah (mohon dibenarkan jika salah), sama halnya dengan silat Haq di malaysia, (hmm di Indonesia juga ada silat ini tentu saja heheh), sedangkan Syech Burhanuddin memakai tarekat satariah, mohon maaf lagi, meskipun ada beberapa penganut yang berwawasan lapang, mereka dapat "menggabungkan" dua aliran ini dan menjadikannya selaras, tapi pada kebanyakan kasus fanatik, mereka ini agak "sedikit berlawanan" dalam materi pengajian, silakan baca beberapa tulisan betapa penganut tarekat satariah fanatik merasa tidak nyaman dengan perkembangan naqsabandi. Mohon maaf kawan2 masuk ke arena sensitif lagi.. Jadi saya lebih condong, untuk mengarahkan Mamak Kosim ke pusat-pusat Naqsabandi di Minangkabau dibandingkan ke Satariah. Saya berhati-hati sekali mengatakan ini, takut saya salah dan juga ada yang "tidak nyaman". Ini bukan berarti saya penganut Naqsabandiah, malah saya lebih suka Satariah .

link di bawah ini untuk jadi bahan kajian tarekat...
http://alkhidmahprogo.wordpress.com/2009/04/11/tarekat-syathariyah-dan-naqsyabandiyah-di-minangkabau/


 

[ukun]

dalam diskusi ini saya, mencoba mengajak...kita meninggalkan pemahaman yang selama ini berkembang bahwa m.kosim diusir dari minangkabau karena mengajarkan ilmu silat...,

kalau menurut analisa saya yg newbie ini...perang paderi adalah penyebab perginya beliau M.kosim dari Minangkabau, ..dan tentu kita mengetahui semua bahwa panglima perang paderi pada masa M.Kosim pergi meninggalkan minangkabau adalah Tuanku Nan renceh (yg salah satu pengikut tarekat syatariah syekh burhanuddin Ulakan)...dan tentu kita tahu semua bagaimaan konflik antara beliau Tuanku Nan renceh dgn gurunya Tuanku Nan Tuo .yg berusaha berkali untuk dibunuh oleh Tuanku  Nan renceh..., ,

adakah hubungan M.Kosim dgn tarekat syatariah ulakan pariaman, dan ,apakah M.kosim berasal dari daerah pesisir,yg tentu kita tahu bahwa..M.Kosim adalah seorang yang mengerti tentang cara-cara dalam melaut...yang dapat dipastikan beliau bukan berasal dari daerah dataran tinggi (darek)...adakah hubungan M.Kosim dengan ajaran2 silat didaerah pesisir (pariaman)..

bukankah beliau waktu pertama kali bertemu dgn R.Ibrahim Djayaperbata....hanya dgn cara berjabat tangan saja dan sudah dapat mengukur ilmu satu dengan yang lainnya (yg biasa di aliran tarikat adalah itu hal yang sudah biasa...seandainya sipengamal sudah memahami ttg zikir nafas)..

maaf kalo analisanya  sangat dangkal...sekali...

[ukun]

[/quote]

 ada sumber yang menyatakan tarekat yang dipakai oleh beliau Mamak Kosim adalah naqsabandiah (mohon dibenarkan jika salah), sama halnya dengan silat Haq di malaysia,

[/quote]

sdr limpato, ini adalah pemahaman saya yang lama...., yg masih berkutat mengetahui syek kuamngo dan perkembangan ajaran naqsyandiah samaniah.., btw bukankah syekh abdurrahman alkhalidi sempat berpuluh2 tahu..menetap dimalaysia sampai mempunyai 4 orang anak..yang 1 orang di bawanya ke kampung kumango , jadi di kampung kumango anak syekh abdurahman alkhalidi pada masa itu ada 2 orang , yang satu dari istri yang tua, dan satu lagi dari istri yang muda...

dan untuk saat ini saya berhenti di angka kelahiran M.Kosim tahun 1766, seandainya M.Kosim lebih muda dari syekh kumango..saya bisa menerka-nerka M.Kosim adalah anak syekh kumango yg dibawa beliau dari malaysia,

ada juga cerita yg saya dapatkan, ke dua anak syekh kumango suatu waktu pernah berkelahi...
yang satu anak memiliki silat lahir dan satu anak lagi memiliki silat batin
dari perkelahian tsb tidak ada yang kalah dan tidak ada yang menang...dan akhirnya anak yang ke-2 syekh kumango , pergi meninggalkan kampung kumango ..entah kemana...

hehe...sorry kalau ada yg kurang berkenan...

[limpato]

[/quote]

dan untuk saat ini saya berhenti di angka kelahiran M.Kosim tahun 1766, seandainya M.Kosim lebih muda dari syekh kumango..saya bisa menerka-nerka M.Kosim adalah anak syekh kumango yg dibawa beliau dari malaysia,

[/quote]

Bisakah Kang Ukun membabarkan lagi hubungannya beliau dengan silat Pesisir karena di Pariaman saat itu berkembang tarekat satariah.
Wilayah Pesisir tidak saja Pariaman, tapi juga Air Bangis (Pasaman), Tiku,  Pesisir Selatan atau Banda Sapuluah, yang terkenal dengan Silat Bayang dan silat-silat lain di daerah sana... Apakah Abak Lazuardi itu menyebut Silat Pesisir itu lebih condong ke arah Silat di Pesisir Selatan, yang terkenal dengan Silat Bayang. Konon Syech Kumango pernah ke sana dan belajar di masa mudanya..
Nah kapan persentuhan Mamak Kosim dengan Silat Pesisir, sesudah atau sebelum kejadian itu?

Kajian ini menjadi makin kompleks ketika Syech Kumango ternyata juga belajar Tarekat Syatariah, Naqsabandiah dan Samaniah. Tarekat Samaniah, menurut tuo silek pergi ke dalam gerakan silat. Belajar berbagai macam tarekat menunjukkan Syech Kumango berwawasan luas dan berpikiran terbuka.

Menarik sekali Kang Ukun... Ketika persoalan di bahas ramai-ramai ia menjadi kompleks dan makin menarik, dan juga agak "sensitif" karena adakalanya sejarah mengandung berbagai versi...

[ukun]

Bisakah Kang Ukun membabarkan lagi hubungannya beliau dengan silat Pesisir karena di Pariaman saat itu berkembang tarekat satariah.
Wilayah Pesisir tidak saja Pariaman, tapi juga Air Bangis (Pasaman), Tiku,  Pesisir Selatan atau Banda Sapuluah, yang terkenal dengan Silat Bayang dan silat-silat lain di daerah sana...

wah...makin jauh ya...pembahasannya...semoga masih dalam konteks pencarian...ttg sosok seorang m.kosim /mama syahbandar ..hehehe karena yang namanya pencarian ya menggali dari mana-mana hehe...

saya sekarang mencoba mengajak ..mungkin kah..beliau m.kosim berasal dari salah satu pengikut aliran tarikat satariah..ulakan....

dari literatur yang saya temui ...(Admar Jas - Hasan Basri, Pencak Silat Paninjauan- USUpress 2007) khususnya silat paninjauan berkembang di daerah Sunur Kurai taji Ulakan, Pariaman dan sekitarnya pada abad ke-15
Adanya jurus sungai pagu yang berasal dari ranah Sungai Pagu (Solok), jurus bayang yang berasal dari nagari Bayang (Painan). Pencak Silat Paninjauan-Sunur Kurai taji  Bahwa, sasaran pertama berpagar ruyung bertempat di Tanjung Medan, nagari Ulakan, Kecamatan Nan Sabaris, Pariaman, Sumatera Barat.

Di masa itu ilmu silat mulai diajarkan kepada murid di Surau  dipimpin oleh Tuanku Syekh Burhanuddin, Tk. Syekh Idris, dan T. Syekh Abdurrahman

Saat itu  telah ada yaitu pencak silat ajaran Kalik-Kalik Jantan (Tandikat-Pariaman), pencak silat tersebut tidak bernafaskan Islam. Kemudian Tuanku Syekh Burhanuddin dan pengikutnya mengembangkan ajaran pencak silat bernafaskan Islam. Karena pada waktu itu bersamaan dengan mengembangkan ajaran agama Islam di daerah Pariaman dan sekitarnya. Pada waktu itu pencak silat diperlukan untuk bela diri bagi pengikut
Tuanku Syekh Burhanuddin.

salah seorang penganut oaham tarekat satariah ulakan,  Tuanku nan Tuo (1750 - 1830)  di surau Tuanku Nan Tuo yang juga mengajarkan ilmu silat dan melahirkan nama-nama besar yang kelak menjadi para panglima di medan perang , seperti - Fakih Saghir Tuanku Saming Syekh Jalaluddin Ahmad Koto Tuo dan kelompok Harimau Nan Salapan  yaitu : Tuangku Nan Renceh, Tuangku Kubu Sanang, Tuangku Ladang Laweh, Tuangku Padang Lua, Tuangku Galuang, Tuangku Koto Ambalau, Tuangku Pamansingan dan Tuangku Haji Miskin. ...

hmm jadi kemana2 nih cerita nya hehehe.....nanti lanjut lagi deh ...dan semoga ngak keluar dari kontek judul diatas...

[Bayu Umbara]

alhamdulillah semakin rame dan sangat informatif diskusinya, bertemunya uda limpato dan uda ukun para peneliti sejarah,saya ikut mendengar sajalah karena ga tau apa2 hehe,tentang silek syeh burhanudin juga saya hanya pernah mendengar dan membacanya saja, jadi saya serahkan saja kepada uda ukun yang lebih faham untuk membabarkan,seperti kata uda limpato lebih baik uda ukun ini buka tread baru khusus tentang silek sunua ini.mohon maaf terima kasih
salam

[limpato]

Kebetulan Kang Ukun, saya juga punya Buku Silek Paninjauan itu, karena Kang Ukun yang mula-mula membuka tentang Silek Paninjauan , dari Sunua, Pariaman, dengan segala hormat silakan buka tread baru nya, ini akan menarik lagi. Adapun Silek ini adalah silek yang disegani di wilayah Pariaman, Silek ini kalau tidak salah juga dikuasai oleh H Syofyan Nadar, dari Peguruan Saudara Kaum, Perancis. Kalau beliau ikut membahas ke thread baru tentunya akan sangat berharga sekali.
 
Saya akan menambahkan di belakang nantinya, mungkin membantu menterjemahkan kata-kata pepatah Minangkabau yang terdapat di dalam buku itu ke Bahasa Indonesia..
Tentunya kita tidak lupa memberikan kredit atau penghargaan kepada penulis buku tersebut pada awal thread...

Adapun diskusi tentang riwayat Mamak Kosim ini, biarlah tetaplah berjalan, karena mengandung banyak dugaan dan kemungkinan. Segala masukan dan gagasan mungkin sebaiknya dikeluarkan dulu, siapa tahu, dengan berbagai masukan akan bertemu ke suatu titik dan nantinya semoga ada yang benar2 serius menelitinya dalam bentuk kajian ilmiah atau paling tidak "berbau" ilmiah....


Silakan Kang Ukun...

[Sawer Wulung]

Sepertinya kisawung kudu buka dan baca tread ini lagi deh. Banyak info baru. Kisawung, dimana dikau berada.......

[ukun]

dengan segala hormat silakan buka tread baru nya, ini akan menarik lagi. .

Silakan Kang Ukun...

wah hehe..jadi katiban euy......
minta waktu  dulu ya ...(krn buka treat , pasti kudu tanggung jawab kan..),....
tks atas saran dan persilahkan nya....

salam