maenpo Cikalong

[sedyaleksana]

weleh...weleh...,
di warung cikalong kok pada jualan jagung dan peyeum....
ikutan dong, dah lama gak makan peuyeum nih...
  Kabur ah sebelum kena pentung moderator

Salam
Chandrasa

[one]

Kang Naga Pasa, sehabis latihan dan ngumpul di Hydro Jum'at malem, paginya (sabtu) ane, bang Ocid, bang Ajad, mas Santo ama Ujang Baden ke Cianjur barengan Kang Ujang dan Pak H. Aceng. Sekalian ziarah ke makam mama' H. Ibrahim di Cikalong. Seabis makan sate marangi dan ngos-ngosan naek tangga ke arah makam, pak haji cerita kalo dulu pernah disuruh nulis silsilah aliran Cikalong ama Gan Uweh, dan disuruh memasukkan namanya. Dalam daftar silsilah tersebut ternyata Gan Uweh mencantumkan nama pak Adang Arifin berikut pak H. Aceng.

Bareng temen-temen ternyata kita dilihatin silsilah yang ditandatanganin ama Gan Uweh yang dipunyain ama pak Adang Arifin (R. Ibrahim Arifin), meski yang punya pak H. Aceng entah dimana, namun menurut pak Junaedi (salah satu sesepuh) silsilah aliran Cikalong yang ditandatangin ama Gan Uweh seharusnya juga ada sama pak H.Aceng. Gan Uweh menandatangani pada tahun 1991. Gimana pendapat temen-temen semua?

Apa yang masuk ke silsilah itu yang pernah belajar atau yang mendalami atau yang ditunjuk....atau apa sih kriteria seseorang untuk masuk silsilah suatu aliran? ane yang rada-rada blo'on ini minta wejangan orang-orang yang lebih pinter nih .

salam,


one
(akur jeung batur sok siga dulur ...kajeun piring nangkub di dapur )

[bradlee]

Apa yang masuk ke silsilah itu yang pernah belajar atau yang mendalami atau yang ditunjuk....atau apa sih kriteria seseorang untuk masuk silsilah suatu aliran?

Ciri khas Cikalong dan juga Sabandar beserta aliran turunannya dalam mencantunkan silsilah adalah "mencantumkan nama pewaris apabila pewaris itu sudah meninggal". Jadi yang masih hidup, walaupun mempunyai murid banyak, sudah tinggi rasanya dan dikenal ahli biasanya ngga akan dituliskan dalam silsilah. Itu salah satunya yang saya tahu, Kang Naga... CMIIW 

Pelopor penulisan silsilah adalah Gan Obing Ibrahim, yang diteruskan oleh anaknya yaitu Rd.Nunung Achmad Dasuki. Di era Mama Kosim maupun Mama Ibrahim, keduanya tidak menuliskan silsilahnya sendiri (lucu kalo iya). Mereka hanya menyebutkan mana murid-muridnya yang "bener". Gan Obing dianggap seseorang yang mengetahui mana murid-murid kedua tokoh besar Maenpo itu yang benar-benar mewarisi keilmuan Cikalong dan Sabandar.

Setahu saya, silsilah yang ada di Gan Uweh juga berdasar kepada silsilah kasar dari Gan Obing yang ditulis ulang oleh Gan Nunung Achmad Dasuki. Sayangnya... penulisan kembali silsilah sering kali melupakan menuliskan juga siapa yang menulis silsilah itu, padahal menurut saya pribadi ini penting. Dengan adanya hal ini, silsilah penulisan silsilah menjadi jelas, dan tidak semua orang sembarangan menuliskan silsilah.

Perbedaan di silsilah yang sekarang beredar disebabkan karena pada akhirnya setiap murid hanya menuliskan silsilah sesuai galur utama gurunya masing-masing. Itulah yang membuat perbedaan. Sekali lagi... CMIIW

[Nagapasa]

Alhamdulilah bila ternyata bukti tertulis sudah di temukan. Memang seharusnya begitu setiap dokumentasi dari guru yang syah (asli) harus di tanda tangani oleh Guru ybs. sehinga ke authentikannya bisa terjaga.

Nah jika kedepan silsilah ini akan di kembangkan lebih lanjut, dengan
menambahkan nama nama baru sebagai penerus/pewaris perguruan maka harus
pula di tanda tangani oleh guru pewaris yang meneruskan silsilah tersebut.
Dan biasanya semua murid yang namanya tercantum di silsilah ini akan memiliki
copy dari daftar silsilah yang di buat. Demikian keauthentikan
document silsilah aliran di jaga.

nah biasanya yang bisa masuk silsilah ini hanya murid terpercaya atau istilahnya murid dalam. yang tidak tercantum biasanya dianggap 'pernah belajar' atau murid luar. CMIIW

[Putra Petir]

wah kalau yang dimaksud murid luar dan pernah belajar... tidak punya sertifikat dong ya?

Atau maksudnya yang punya silsilah adalah murid2 yang punya ilmunya kumplit ya?
mohon penjelasan biar terang nih...

[Nagapasa]

he he he... di silat tradisional emang ada ya yang ngeluarin sertifikat ?

sepengetahuan saya siapa yang masuk silsilah sebenarnya hak guru sebagai pengajar. kalau seseorang masuk silsilah berarti yang bersangkutan diakui secara keilmuan dan aliran telah mewarisi aliran yang telah di pelajari.

tentu saja berarti yang bersangkutan harus bukan hanya selesai belajar dan jurusnya kumplit tetapi dari sisi keilmuan dan kesetiaan pada perguruan dan aliran tidak di ragukan lagi.

apalagi ketika masuk dan di cantumkan dalam silsilah tersebut di tanda tangani oleh guru, dan untuk bisa masuk dalam silsilah pasti guru tidak akan mencantumkan sembarangan nama. karena begitu berada namanya di silsilah berarti secara legal yang bersangkutan  dianggap sebagai representasi dari aliran /perguruan yang merupakan kader perguruan.

nah dalam kontext ini murid yang pernah belajar (murid biasa/luar) dan murid yang merupakan kader (murid dalam) di bendakan. meski kadang guru tidak secara explisit bilang bahwa sang murid adalh murid luar atau murid dalam

[simpay]

salam akang2 semua... ....
sedikit ikut komentar...maap klw rada2 OOT.... ...
biasanya klw menuliskan garis silsilah suatu perguruan pada intinya yaa sederhana saja...dimana yg ditulis adalah yang ditunjuk oleh sang Guru untuk meneruskan perguruan itu,bisa anak/keturunannya atau bisa juga salah satu muridnya yang paling mampu untuk meneruskan perguruannya itu,walaupun bukan dari keluarganya.
atau bisa juga dengan kata lain bila suatu perguruan tersebut sudah berkembang/ada cabang lain,maka yang akan ditulis sebagai garis silsilah adalah para murid yang sudah mendirikan perguruan2 baru itu.
Demikian n mohon maklum kalau ada kesalahan n mohon dibetulkan saja oleh akang2 sadayana...

salam

simpay

[Cah_Gemblung]

assalamualaikum,
saya orang baru nih di forum, ikutan nyebur karena dapet panggilan hati untuk belajar ilmu bangsa sendiri, jadinya mau numpang nanya nih, kalo di daerah Merak, Cilegon dimana ya saya bisa belajar maenpo cikalong? soalnya domisili di Merak nih, seberang pelabuhan.
terima kasih banyak sebelumnya.

Btw, selain numpang nanya, boleh numpang makan juga? 

[Cah_Gemblung]

hiks gak ada yang respons, mungkin karena minta makan juga ya? 
tapi ini emang enaknya nyari ilmu ya... kalo udah awalnya pake usaha keras pasti nanti kalo dah dapet (jodoh) hasilnya memuaskan (kualitas hasil dan kepuasan tergantung dari prosesnya...) halah apaan sih 
mungkin karena ini pula thread tempat latihan kosong hehehe 
 

[Nagapasa]

he he maaf bukannya engak ada yang response, mungkin memang belum ada info siapa yang biasa melatih cikalong di daerah merak.

eh kok avatarnya kayaknya udah ada yang pake tuh...

semetara saya sendiri belum punya info latihan cikalong di merak. jadi tunggu aja ya dan tetap semangat

assalamualaikum,
saya orang baru nih di forum, ikutan nyebur karena dapet panggilan hati untuk belajar ilmu bangsa sendiri, jadinya mau numpang nanya nih, kalo di daerah Merak, Cilegon dimana ya saya bisa belajar maenpo cikalong? soalnya domisili di Merak nih, seberang pelabuhan.
terima kasih banyak sebelumnya.

Btw, selain numpang nanya, boleh numpang makan juga? 

[Putra Petir]

orang nanya tempat latihan malah disuruh semangat...

gimana sih kang ??

[Jali Jengki]

Maksudnya Kang Naga itu tetap semangat untuk terus mencari info tempat latihan Maenpo di daerah Merak, Kang Sarkam...jangan putus asa...siapa tau dari seringnya bertanya, jadi banyak punya teman didaerah Merak, itung2 silaturahim laah,...betul kan..?

Tabek'...Jali

[Unknown]

betuulll...
tetap semangat...

[Putra Petir]

hehehhe...
kang ochid jadi pendekar kirim postingannya cuman "betul.. tetap semangat !!" 400 kali kirim jadi pendekar tuh... heheheehehe
ane ikutan ah...


boleh semangat yang penting jajan !!
Tetap semangat dan jajan !!

[Abu Zakka]

Ngiringan Ah,... Tetap Semangat 
Kalau Mau usaha nyari, insya Allah ketemu. Berusaha itu sudah setengah berhasil