maenpo Cikalong

[bradlee]

satu pertanyaa lagi dari saya yang awam.

      

[Nagapasa]

aduh di lelewe ku kang bradlee...

awasnya ke di udag geura.... 

[pamanah rasa]

GRP buat semua 

satu pertanyaa lagi dari saya yang awam.

   
Aya...aya wae....

sepertinya aki Pe'i ini sangat berpengaruh pada permainan Maenpo Peupeuhan.

Sepertinya begitu kang...sebab, karena adanya cita rasa ulin Aki Pei inilah yang membuat kami (saya dan rekan Maenpo) tadinya tidak yakin kalau Maenpo Peupeuhan ini adalah Syahbandar. Sebab, meskipun kental sekali dengan permainan Syahbandar, tapi juga ada rasa lain yang berbeda dengan Syahbandar.

Tapi setelah menyelami lebih jauh aliran Syahbandar, dan juga menyaksikan permainan Wa Dudun, baru kami tahu, dari mana rasa yang berbeda ini didapatkan.

nah pertanyaan saya sebenarnya Aki Pe'i ini 'Ulin' atau permainannya itu aliran apa? dari mana silsilahnya

Nah, untuk ini, kayanya Maenpo pernah ngeluarin silsilah hasil penelitiannya yang mencantumkan nama Aki Pe'i dan jujutan kaluhurna. Permainan Aki Pe'i ini yang jelas masih cikalong, karena beliau termasuk Incu-Murid R. Haji Ibrahim. Lebih jelasnya ya lihat aja permainan Cikaret Wa Dudun, itu asli peninggalan Aki Pe'i, belum di rubah oleh Neng Oha. Kecuali mungkin Jurus Madi yang belum sempet diterima Wa Dudun.

Ayo Maenpo, kitab-kitabnya di buka lagi ah..

dan bagaimana sehingga unsur permainan aki pe'i ini masuk di Maenpo Peupeuhan?

he he he, cuman penasaran saja 

Kalau asumsi kami, ya seperti saya ceritakan di atas, sebelumnya. Yaitu waktu Gan Salim sama Gan Obed belajar di Neng Oha.

Meskipun di Neng Oha keduanya memperdalam Syahbandar, tapi karena saat itu permainan neng Oha sudah menjadi peupeuhannya Aki Pe'i, saya yakin, pada saat melatih usik, sadar atau tidak, gaya peupeuhannya selalu keluar. Meskipun tidak melatih jurus Peupeuhan Aki Pe'i secara langsung, saya yakin, dengan seringnya nempel dan latihan usik dengan Neng Oha, pastinya permainan Peupeuhan tersebut sedikit banyak merasuk kedalam pemahaman Gan Salim dan Gan Obed. Itulah yang akhirnya hingga saat ini membuat permainan Syahbandar Maenpo Peupeuhan sedikit berbeda dengan Syahbandar yang ada di Bojongherang atau daerah cianjur lainnya.

Kitu kira-kiranya kang...

Tapi sekali lagi, itu semua cuma asumsi.

[bradlee]

Hehehe... yang bodo ikut nimbrung yah, boleh kan? 

Kalau menurut pendapat saya, karakter "Meupeuh" di Maenpo Peupeuhan itu bukan pengaruh dari Aki Pe'i saja, atau dari Neng Oha (Gan Oha) saja.
Perlu dicermati bahwa saat itu Neng Oha belum membentuk suatu sistem baru seperti yang sekarang dikenal dengan nama Kari - Cikaret. Beliau masih mengajarkan sesuai pengajaran guru-gurunya. Sedangkan jurus-jurus peupeuhan Aki Pe'i sendiri akhirnya dirubah oleh Neng Oha ketika beliau mencipta sistem yang dikenal oleh kita sekarang itu.

Sedikit benang merah dari fakta di atas,
1. Gan Salim ketika belajar ke Neng Oha bukanlah belajar Cikaret, tetapi belajar Syahbandar. Saat itu Kari - Cikaret belum "terbentuk". Syahbandar yang diajarkan dari jalur Rd.H.Abdullah. Tentu saja karena Gan Oha belajar juga ke guru yang lain (Gan Enceng/Rd. H. Husein dan Aki Pe'i) maka karakter dari guru-guru yang lain ini "tertularkan" juga ke murid-muridnya, termasuk Gan Salim.
2. Guru Gan Oha salah satunya adalah Aa Da'i (Wa Da'i / Wadai) yang terkenal dengan karakter Syahbandar yang keras (hal ini didukung juga oleh cerita Kisawung di thread Menyibak sosok Moh. Kosim). Ulin Wa Da'i ini terkenal dengan nama Ulin Satuduit (nama daerah tempat tinggalnya).
3. Salah seorang murid Aa Da'i yang sangat mewarisi ulin Aa Da'i dan juga bersahabat akrab sekali dengan Gan Salim adalah Wa Acep Tarmedi. Bahkan Wa Acep ini terus mendampingi Maenpo Peupeuhan sampai akhir hayatnya.
4. Melalui Wa Acep dan Gan Oha lah akhirnya Gan Salim berguru juga ke Aa Da'i. Hal ini semakin menguatkan karakter Syahbandar beliau yang keras.

Akumulasi dari hal-hal itu lah yang membuat karakter "Meupeuh" dalam Maenpo Peupeuhan menjadi sangat kental.

Nah begitu kalo menurut pendapat saya... 
Btw, kenapa jadi ngobrolin Peupeuhan? Kan ini thread Cikalong 

[Nagapasa]

Hehehe... yang bodo ikut nimbrung yah, boleh kan? 

Bales ah, buat yang bodo :      

Nah begitu kalo menurut pendapat saya... 
Btw, kenapa jadi ngobrolin Peupeuhan? Kan ini thread Cikalong 

Thank atas sharenya, Engak apa apa kok sangat memberikan pencerahan bagi saya sebagai TS thread ini.

untuk lebih lengkapnya mungkin bisa di tambahkan di diskusi Ulin Kari...

btw, ulin kari-cikaret itu di kenal di jaman Gan Oha betul kan ?
Pertanyaan saya lagi (engak pake yang awam), sebenarnya ulin kari itu berkembang apakah karena beberapa orang cianjur belajar langsung pada Bang Kari di benteng-tanggerang atau kah ada guru aliran kari yang datang ke cianjur?

atau bahkan belajar pada Murid-murid Mama Ibrahim cikalong yang memang juga mendapatkan ulin kari mengingat mama Ibrahim juga merupakan murid dari Bang Kari ?

[bradlee]

Bales ah, buat yang bodo :      

Awas nya... tunggu nanti akhir tahun, dibales tah 

[maenpo]

Thank atas sharenya, Engak apa apa kok sangat memberikan pencerahan bagi saya sebagai TS thread ini.

untuk lebih lengkapnya mungkin bisa di tambahkan di diskusi Ulin Kari...

btw, ulin kari-cikaret itu di kenal di jaman Gan Oha betul kan ?
Pertanyaan saya lagi (engak pake yang awam), sebenarnya ulin kari itu berkembang apakah karena beberapa orang cianjur belajar langsung pada Bang Kari di benteng-tanggerang atau kah ada guru aliran kari yang datang ke cianjur?

atau bahkan belajar pada Murid-murid Mama Ibrahim cikalong yang memang juga mendapatkan ulin kari mengingat mama Ibrahim juga merupakan murid dari Bang Kari ?

Salam

Menurut cerita yang saya dapatkan dari para sepuh, ulin Kari yang berkembang di Cikaret asalnya tidak dari Bang Kari sendiri tetapi diturunkan dari Rd. H. Ibrahim. Dalam riwayatnya dituturkan bahwa Aki Pe'i belajar ulin Kari kepada Rd. H. Ibrahim (seperti yang telah saya kemukakan dalam thread ulin Kari, terdapat dua versi dalam cerita ini), setelah itu kemudian beliau menurunkannya kepada Aki Oha. Oleh Aki Oha ilmu yang beliau dapatkan disempurnakan lagi hingga terlihat seperti yang sekarang ini.

Aslinya, ilmu yang beliau dapatkan dari Aki Pe'i memiliki 12 jurus dan dengan bentuk pukulan yang berbeda dari yang sekarang ini. Selain belajar kepada Aki Pe'i, Aki Oha ini sebelumnya merupakan murid dari Wa Da'i serta Rd. Husen (Enceng). Dari Wa Da'i, beliau mempelajari jurus Sabandar yang dilakukan dengan sebelah tangan. Sedang dari Rd. Husen, beliau mempelajari jurus Sabandar yang dilakukan dengan kedua belah tangan. Sabandar dari kedua guru beliau inilah yang nantinya diturunkan kepada Tuan Salim dan Tuan Obed.

Mengenai pukulan dalam Maenpo Peupeuhan, apakah ada pengaruh Kari atau tidak, saya masih belum dapat menarik kesimpulan. Karena menurut informasi yang saya dapatkan, pada saat itu selain Aki Oha terdapat ahli pukulan yang lain yang juga tinggal di Cianjur. Beliau adalah Wa Acep Tarmedi, murid dari Wa Da'i salah seorang tokoh aliran Sabandar. Dan menurut riwayat, Tuan Salim dan Tuan Obed juga berguru kepada Wa Acep Tarmedi.

Dari sini saya melihat, bahwa permainan peupeuhan bukan hanya monopoli ulin Kari. Sabandar sebagai sebuah sistem beladiri tentunya juga memiliki tehnik-tehnik bertarung yang lengkap. Selain tehnik coplosan/kocoran yang kita kenal sekarang, ia juga memiliki tehnik bendung, meupeuh, dan lain sebagainya. Hanya sayang, saat ini Sabandar lebih dikenal karena tehnik liliwatannya.

Terimakasih

-  Akur jeung dulur, Panceg dina galur, Ngajaga lembur  -

[bradlee]

Sedangkan jurus-jurus peupeuhan Aki Pe'i sendiri akhirnya dirubah oleh Neng Oha ketika beliau mencipta sistem yang dikenal oleh kita sekarang itu.

Kemarin saya mengobrol dengan salah seorang murid langsung Wa Dudun mengenai hal ini. Untuk itu saya ingin meluruskan post saya di atas. Ternyata menurut kawan saya tersebut, Jurus-jurus Aki Pe'i tidak dirubah sedikit pun oleh Gan Oha. Yang sebenarnya terjadi adalah Gan Oha mengalami dua fase ketika berlatih ke Aki Pe'i. Pertama kali Gan Oha menerima dari Aki Pe'i adalah jurus-jurus dengan jumlah jurus yang sedikit lebih banyak (mungkin sebagai pondasi/dasar) dan kedua adalah jumlah dan bentuk jurus yang seperti diwariskan ke Wa Dudun dan diajarkan oleh Wa Dudun sekarang.

Jadi, perubahan tidak terjadi.

Terima kasih untuk Kang Pamanah Rasa yang sudah "menghubungkan" saya dengan murid Wa Dudun tersebut. Kang Pamanah Rasa emang T-O-P-B-G-T! 

[bradlee]

Ketika saya post, Kang Maenpo juga post. Jadi tetap ada dua versi soal Jurus Aki Pe'i yang diwariskan ke Gan Oha ini. Jadi silahkan didiskusikan lebih lanjut. Seperti saya bilang... yang bodoh seperti saya harus diluruskan   

[Nagapasa]

he he he  makasih semua yang sudah menyumbang informasi tentang maenpo Cianjur ini.

Meski memang engak nyambung sama judul threadnya karena informasinya berkembang menjadi sangat luas. dari mulai membahas maenpo cikalong sampe sabandar bahkan sampe kari dan peupeuhan. ini semakin memperluas khasanah pengetahuan kita tentang silat tradisional jawabarat khususnya menpo cianjur.

[Sapujagad]

 

[Nagapasa]

eh btw aki pei itu dikenal juga dengan Bpk. Sapei dari pasar hayam cianjur bukan ?

berdasarkan silsilah 'guru-guru anu ngarundaikeun maenpo sabandar sareng cikalong' Bpk Sapei dari pasir hayam ini termasuk murid dari Rd. H. Ibrahim sepertinya

[pamanah rasa]

he he he  makasih semua yang sudah menyumbang informasi tentang maenpo Cianjur ini.

Meski memang engak nyambung sama judul threadnya karena informasinya berkembang menjadi sangat luas. dari mulai membahas maenpo cikalong sampe sabandar bahkan sampe kari dan peupeuhan. ini semakin memperluas khasanah pengetahuan kita tentang silat tradisional jawabarat khususnya menpo cianjur.

gak papa kali ya? Soalnya sedikit banyak semua juga punya keterkaitan satu sama lain. Selain itu sementara di isi sambil nunggu temen2 dari praktisi cikalong untuk lebih rajin sharing.

[bradlee]

eh btw aki pei itu dikenal juga dengan Bpk. Sapei dari pasar hayam cianjur bukan ?

berdasarkan silsilah 'guru-guru anu ngarundaikeun maenpo sabandar sareng cikalong' Bpk Sapei dari pasir hayam ini termasuk murid dari Rd. H. Ibrahim sepertinya

Betul... selagi muda dipanggil Bapak Sapei.
Hehehe... 

[maenpo]

eh btw aki pei itu dikenal juga dengan Bpk. Sapei dari pasar hayam cianjur bukan ?

berdasarkan silsilah 'guru-guru anu ngarundaikeun maenpo sabandar sareng cikalong' Bpk Sapei dari pasir hayam ini termasuk murid dari Rd. H. Ibrahim sepertinya

Salam

Betul sekali kang Nagapasa, Aki Pe'i juga biasa disebut dengan Bapa Sapei. Beliau tinggal di daerah Pasir Hayam (bukan Pasar Hayam), Cianjur.

Memang menurut silsilah, beliau merupakan murid dari Rd. H. Ibrahim langsung. Namun ternyata ada beberapa tokoh yang mengatakan beliau merupakan murid dari Rd. Wira Kosim.

-  Akur jeung dulur, Panceg dina galur, Ngajaga lembur  -