PPS Betako Merpati Putih

[Bayu Umbara]

Hampir mirip kaya kerambit ya

[mpcrb]

@Mas Ogebang,

Kalau dari yang saya lihat, pada KUDI berntuk terakhir, sepertinya ukiran kalimat Bismillah sudah ditansformasikan menjadi bentuk senjata secara utuh. Yang ada di pahatan tersebut hanyalah paraf Mas Poeng dan lafadz Allah (pada celah), yang kalau KUDI dibalik akan berubah menjadi tulisan "MP". Mohon dikoreksi kalau salah juga.

Ada satu rasa yang cukup unik ketika "menyentuh" ukiran paraf Mas Poeng yang berada di tengah KUDI, tepat di tengah bagian tajam, diantara lekukan sisi tajam yang ada. Kalau diperhatikan, lekukan dimana Mas Poeng memahat parafnya adalah bagian terkuat dari aspek tajam KUDI. Kalau disentuh dan kemudian memejamkan mata, seolah kita akan "dibawa" pada perjalanan hidup beliau yang sarat dengan sesuatu yang tajam. Seolah ingin menyiratkan bahwa dahulu pada suatu perjalanan hidup beliau pernah berada pada aspek-aspek "tajam" dunia. Entah itu pertarungan fisik, atau pertarungan batin, dsb. Sangat menarik karena paraf tersebut (sengaja) diletakkan disitu (bukan di belakang/gagang, atau di tempat lain).

Kalau menyentuh dengan dua tangan, tangan kiri memegang sisi tajam dan tangan kanan memegang gagang, akan terasa nuansa transformasi yang sangat kental. Seolah semangat menetes dan menitis kembali. Ada rasa keras, sekaligus lembut. Ada rasa "kejam" sekaligus cinta kasih. Ada rasa menyerang sekaligus bertahan. Dua unsur yang dipadu secara harmoni. KUDI dihadapkan ke bawah, akan tampak simbol MP, seolah juga ingin menyiratkan untuk sering-sering melihat ke bawah, atau rendah hati. Kalaupun suatu saat terpaksa harus twist dan melawan, jangan lupa, sebut nama Tuhan sebelum menggunakan keilmuan MP, genggam erat "MIM" sebagai "pemilik semua kerajaan". Dasari dengan cinta kasih. Seperti itulah yang saya rasakan.

Kalau meraba sisi samping KUDI, akan terasa nuansa lahir dan batin. Kalimat "Bismillah" sudah tidak ada pada ukiran, sudah ditransformasikan pada bentuk senjata secara utuh. Seolah ingin menyiratkan bahwa "Dengan Menyebut Nama Allah" harus ditransformasikan pada kehidupan nyata, kehidupan real. Tidak sekedar tulisan, tidak sekedar slogan atau simbol. Lafadz "Allah" yang terpahat sempurna seolah ingin menyiratkan bahwa Allah berada pada tataran lahir maupun batin, yang terpahat (fisik) ataupun yang sudah mengejawantah melalui "Bismillah" pada bentuk KUDI. Mengejawantah pada ayat-ayatNya. Ini juga menekankan bahwa ayat-ayatNya-lah yang bisa "dipegang" secara nyata, yang bisa dirasa secara nyata. Seakan mengajak untuk bersyukur akan keagungan ayat-ayatNya. Ini seperti menjelaskan untuk jangan mempermasalahkan Dzat-Nya, tetapi fikirkanlah ayat-ayat Allah, karena dari situlah Dzat-Nya akan "terlihat".

Demikianlah apa yang saya rasakan. Mohon maaf, kalau melebar kemana-mana. Ini semata-mata bentuk kekaguman saya bahwa meski KUDI juga ada di tempat lain (karena merupakan senjata khas), tapi melihat bentuknya sangatlah berbeda dengan KUDI versi MP. Perbedaan nyata terletak pada bagaimana proses  perenungan di dalam pembuatan senjata tersebut. Bagaimana "RASA" yang dibenamkan ketika membuatnya. Seorang MPU pembuat senjata, "membenamkan" perasaannya yang begitu dalam saat mengkonsep, membuat, dan menjadikannya senjata nyata, membenamkan getaran dirinya untuk menyatu bersama senjata yang dibuatnya. Rasa getaran ini nantinya akan menjadi "maksud" dari mengapa senjata itu dibuat.

Saya melihat, KUDI versi MP yang dibuat Mas Poeng memiliki keunikan tersendiri dibanding Kudi di daerah lain. Menambah perbendaharaan karakteristik KUDI nusantara.

Salam.

[kunderemp]

Jadi Kudi itu sudah ada di daerah lain atau karya baru?
Bentuknya mengingatkanku akan kujang.

Tapi cara Mas Agung mendeskripsikannya mantap. 

[mpcrb]

@kang kunderemp, saya hanya mengatakan apa yang saya rasakan saat menyentuhnya mas.

Kalau merujuk pada artikel yang ditulis oleh wartawan dari Media Indonesia (http://bataviase.co.id/node/159765), Kudi memang sudah ada sejak dulu kala. Tetapi hampir nyaris punah karena sulit ditemukan. Konon katanya senjata ini diperkenalkan oleh tokoh pewayangan bernama Bawor. Bawor atau Ki Lurah Carub Bawor juga dikenal dengan nama Bagong adalah anak Semar yang tertua. Tokoh wayang yang (sepertinya) hanya ada di Banyumasan.

Salam.

[MASANT]

Kayaknya versi MP sudah dimodif dech. Kalau yang versi wayang bentuknya lebih gemuk. Saya dulu punya yang kayak versi wayang, cuma saya sebut dia arit. Namun bentuknya bukan seperti sabit. Biasa saya pakai buat prakarya belah-belah bambu.

[Suprapto]

Kudi secara umum memang khas Banyumasan. Kalau di Pasundan menjadi Kudi Hyang/Kujang.
Sewaktu di acara Tradisi MP 2010, ada display metamorposanya (4-5 tahap perkembangan). Awalnya memang seperti ganco, dengan kolongan ditengah untuk jari telunjuk. Seperti juga pedang Tritunggal yang ada kolongannya. Kalau alm Mas Budi memang lebih menyukai Trisula, yang kalau dipegang, lebih panjang 1-2 cm dari siku masing2 (tidak bisa mass product). Sesuai dengan gaya fort de kocknya Mas Budi.
Untuk senjata tongkat/alu/tombak pendek, lebih mengandalkan putaran badan (spt gelek Minangkabau?).
Sejak umrah th 1995, mas Poeng memang kadang merenung, antara lain tentang seni senjata MP, yang didesak untuk diberikan lebih awal, dengan catatan lebih kepada pendekatan artistik/pencaksilat seni. Mudah2an nanti para murid tidak salah pengetrapannya, yang bisa mengakibat kan permainan senjata ditarik keatas lagi.

Salam.

[Suprapto]

Konon untuk shooting cuplikan melengkapi acara "Pendekar" Trans 7  dua episode,  Dara Sekar Ayu  mau ikut pelatihan kudi MP  di Parangkusumo.
Syukur2 bisa ngrayu mas Poeng untuk menunjukkan permainan senjata yang lain juga....hehehe..

Salam.

[Bayu Umbara]

oh kudi hampir sama dengan kujang dari jabar toh mas,baru tau

[Suprapto]

@ uda Bayu Umbara.
Kujang=Kudi Hyang= Kudinya para Sanghyang.

@ ki Sunu.
Biasanya arit itu yang untuk menyabit. Kalau  yang lebih lebar dan lebih tebal untuk motong kayu/belah bambu, hanya ujungnya melengkung sedikit , namanya "bendo".

Senjata kudi MP tidak lebar seperti kujang, sekilas mirip kerambit, beda tempat kolongan, lobang untuk jari. Kalau kerambit kolongannya di pangkal pegangan. Sedangkan kudi MP kolongannya di bagian atas pegangan.

Salam.

[ogebang]

@Suprapto
Salam Perguruan..Mas To...

Kalo pedang Tri Tunggal..saya lupa2 inget bentuknya..Mas..itu yg kayak Trisula tapi lebih panjang &  ada kolongannya..ya...
Dulu gak sempet pelajari...keburu mabur & kelamaan merantau ke USA...he...3x..
Tolong di babar..Mas..pedang TriTunggalnya...Nuhun...

[Toyosu]

Sudah saatnya Mas Poeng naik tingkat ke Inti2, Dewan Guru mengisi kekosongan di Inti1, dan senior2 lain ngumpul di strip Ungu. 

Salam Perguruan...

Luar biasa sekali...sbg seorang pendekar..Mas Poeng pun sekarang sdh " naik Maqamnya " lagi menjadi seorang " Empu " yg menciptakan Senjata khas berdasarkan hasil mersudinya.....

[Suprapto]

@ mas Ogebang.
  Betul mas, diantara gagang/pegangan dan hulu pedang, di satu sisi ada kolongan, sisi lain ada semacam cabang seperti cabang trisula kecil.
Kolongan dipakai untuk as memutar pedang seperti baling2.
Cabangnya untuk nyangkol titik lemah sekitar leher/pundak.
Ada fungsi nusuk, nebas dan nyangkol, maka disebut pedang tritunggal.

Dulu memang ada senjata semacam ganco berkolongan. Efektif melawan golok/pedang dimasa rusuh. Sulit dituduh bawa senjata tajam.
Bahannya sama dengan paku lempar (rod baja diameter 6-8 mm).
Pada suatu masa, ada tema MP, "Kembali ke awal keberadaan". Terjadi diskusi2 serius tapi santai, sambil wedangan. Dalam perjalanan MP untuk memodernisir diri, jangan sampai meninggalkan pijakan tradisinya. Disemua bidang. Kalau merantau ya kadang2 pulang. Istilah jawanya "BALI KUDI".
Tiba2 mas Poeng seperti tersentak, sambil mengatakan, kalau senjata "ganco" itu bentuk semula seperti KUDI.

Muncul pertanyaan, bagaimana pengamanan anggota ketika membawa senjata tajam, dari razia aparat keamanan.
Solusinya, anggota yang bawa senjata tajam kudi, diback up dengan KTA (kartu anggota MP). Dan kudi harus juga dibuat sebagai karya cipta seni. Melengkapi seni budaya pencak silat. Sehingga ketika anggota membawa senjata kudi, Insya Allah aman dari razia.
Maka mantaplah mas Poeng mersudi, baik bentuk senjata kudi seperti sekarang, sampai dengan penyesuaian kurikulum latihan.

Salam. 

[Suprapto]

@ mas Toyosu.
Mas Ruslan, mas Karyono, alm mas Mamang, mb Sri Panggih, mb Suryani dll itu angkatan pertama Bumijo (latihan di Balai Rukun Kampung Bumijo). Bukan angkatan pertama MP.
Akhir Maret/awal April ini, mas Poeng dan para anggota dewan guru ngumpul di parangkusumo. Ada workshop kudi, slametan hut MP, rekaman "Pendekar" dan rilis seorang calon anggota dewan guru.
Nanti saya coba telusur nama2 sejak angkatan pertama.

Salam.

[mpcrb]

Wah mantap! Akan ada rilis anggota Dewan Guru yang baru.

Semoga dapat membawa warna baru dan menambah MP menjadi lebih baik. Amin.

Salam.

[Suprapto]

Amiin.

Dua anggota dewan guru dari angkatan 60an, dua lagi dari angkatan pertengahan 70an. Yang calon baru (dari tingkat kesegaran), masih dari angkatan pertengahan 70an  Jakarta-Sukabumi. Dua tahun lagi baru dilantik definitip di Munas, setelah digembleng dan diuji coba sebagai guru.

Perkiraan saya, masih perlu setidaknya dua lagi yang muda2, dari angkatan 80 akhir- 90 an. Harus lebih open minded mengelola hasil mersudi para anggota dan punya visi perkembangan keilmuan kedepan.
Nunggu mateng...hehehe.

Salam.